111. А будет кто до сего Государева указу имался укого за холопа, и приведчи того холопа в приказ, не искал па нем холопства многое время, и тем он в том холопе обвинен, и отдан тот его холоп тому, у кого он имался, и тому холопу и впредь быти в холопстве у того, кому он из приказу прежним Государевым указом отдан по тому, что он того холопа сам у себя потерял, что на нем холопства не искал многое время. А впредь с сего Государева Указу в холопьих делах ни кого без суда не винити.
Алексей Михайлович (1649 год). Глава 20. Суд о холопах. (Ст. 101-110)
101. А которые люди учнут на ком искать
холопства по полной деда своего, а в полной деда его будет написано, что
дед его того холопа купил себе и детем своим, а про внучат и про
правнучат в той полной ничего будет не написано, а ответчик на того же
холопа положит в суде кабалу новую, и по той кабале тому холопу и впредь
велети быти в холопстве у ответчика, а истцу в том холопе отказати по
тому, что он о том холопе бьет челом по полной деда своего, а в полной
деда его того холопа ему не написано.
102. А кто за холопа поимався в холопстве, и засадя у пристава, холопства искати не учнет, и от него отступится, и приставу за того человека пожелезное и прокорм велети доправити патом, кто его у него засади отступится.
102. А кто за холопа поимався в холопстве, и засадя у пристава, холопства искати не учнет, и от него отступится, и приставу за того человека пожелезное и прокорм велети доправити патом, кто его у него засади отступится.
Алексей Михайлович (1649 год). Глава 20. Суд о холопах. (Ст. 91-100)
91. А будет кто кому прикажет человека во двор, и потом
человеке ручается, что тот человек доброй, и воровства от него никакого
не будет, и запись на себя в том даст, а тот человек, по ком ручается,
учиня какое воровство, сбежит, и тот, от кого тот человек сбежит, учнет
на том порутчике того своего человека и сносу и убытков своих по
записи искать судом, а тот порутчик записи лживить не учнет, и ему
велети того человека, но ком он ручался, сыскивать, и учинить ему
срок, как ему того человека сыскав, мочно поставить в приказе. А будет
он того беглаго человека на первой срок не поставит, и ему в том
человеке дати другой и третий срок по указу. А будет он того человека и
на третий срок не поставит, нему за того человека истцу платити пят
десять рублев, да снос и убытки по суду и по сыску.
92. А кому беглой человек из приказу отдан будет в холопство по прежнему, и тому, кому тот беглой человек будет отдан, приказать накрепко, чтоб он того своего беглаго человека до смерти не убил, и не изувечил, и голодом не уморил.
92. А кому беглой человек из приказу отдан будет в холопство по прежнему, и тому, кому тот беглой человек будет отдан, приказать накрепко, чтоб он того своего беглаго человека до смерти не убил, и не изувечил, и голодом не уморил.
Алексей Михайлович (1649 год). Глава 20. Суд о холопах. (Ст. 81-90)
81. А на которого кабального холопа с суда дана будет
кому правая грамота, и тот, кому та правая грамота будет дана, умрет, и
после того умершего от жены его нот детей того кабального холопа из
холопства свободити. А будет того умершего жена и дети, того его
кабального холопа похотят у себя в холопстве удержати по той правой
грамоте, которая грамота дана тому умершему, как он жив был, и та правая
грамота им на того холопа не крепость потому, крепок он был по кабале и
по той правой грамоте тому, на чье имя та кабала и правая грамота
написана, а жене его и детем по той кабале и по правой грамоте, до того
холопа дела нет.
82. А будет правая грамота, кому будет дана на старинного, или на купленного человека, и по той правой грамоте тот старинной, или купленной человек крепок и жене его и детем.
82. А будет правая грамота, кому будет дана на старинного, или на купленного человека, и по той правой грамоте тот старинной, или купленной человек крепок и жене его и детем.
Алексей Михайлович (1649 год). Глава 20. Суд о холопах. (Ст. 71-80)
71. А которые иноземцы разных вер некрещены живут на
Москве и в городах у иноземцев же некрещеных разных же вер по купчим,
или полоняники, и похотят те иноземцы креститися в православную
Христианскую веру, и учнут о том бить челом Государю, чтобы Государь
пожаловал велел их, взяв у тех иноземцов, у кого они во дворех живут,
крестити в православную Христианскую веру, и по тому челобитью тех
иноземцев крестити в православную Христианскую веру, а окупу за них
давать иноземцем по пятнатцати рублев за человека, и платить те деньги
им собой. А будет у иноземцев, в купчих, как они их купили, написано
будет больше пятнатцати рублев, и тем купчим не верити по тому, что в
купчих деньги пишут с прибавкой.
Алексей Михайлович (1649 год). Глава 20. Суд о холопах. (Ст. 61-70)
61. А в приданые давать и женам, и детям, и
внучатам, и правнучатом в надел в духовных и в данных и в рядных писати
полных и докладных и купленных людей и полонеников иных земель. И к
такие люди будут в приданые или в надел даны, и тем людям такие люди
крепки и женам их, и детем, и внучатой, и правнучатом, а кабальных
людей в приданые не давать и в духовные и в рядные и в данные не
писать. А будет кто кому кабального холопа или рабу в приданые даст,
или в духовную, или в рядную, или в данную напишет, и таким кабальным
холопам и рабам давать волю.
62. А кто кому старинных своих или купленных людей даст в приданые за сестрой, или за дочерью, и судом Божиим тоя его сестры или дочери настанет, а детей после их не останется, и тех умерших мужьем таких приданых людей.
62. А кто кому старинных своих или купленных людей даст в приданые за сестрой, или за дочерью, и судом Божиим тоя его сестры или дочери настанет, а детей после их не останется, и тех умерших мужьем таких приданых людей.
Алексей Михайлович (1649 год). Глава 20. Суд о холопах. (Ст. 51-60)
51. А которые ответчики в беглых в чужих холопах не
запрутся же, а скажут, что от них те люди сбежали же, а где они живут,
того не ведают, и тем людям тех беглых людей сыскивать же, а сроку
давать им в первые на два месяца, а в другой после дву месяцов на
четыре месяца, а будет в полгода не сыщет, ним дати третей срок другую
полгода, А давать такие большие сроки тем ответчиком, которые скажут
беглых людей в дальних городах. А будет кто и во все в три сроки беглых
людей не поставит, и на них взять деньгами по Государеву указу за
всякого человека по пятидесяти рублев и отдати истцу. А будет ответчик
того человека сыщет, и того человека отдати истцу, а деньги пятдесят
рублев взяв у истца, отдати ответа чину.
52. А которые люди учнут у себя холопей держати по отцовским кабалам, а отцы их померли, и тех отцовских людей от них отпущати на волю, а с воли те люди кому дадут на себя служилые кабалы, тому они будут и холопы.
52. А которые люди учнут у себя холопей держати по отцовским кабалам, а отцы их померли, и тех отцовских людей от них отпущати на волю, а с воли те люди кому дадут на себя служилые кабалы, тому они будут и холопы.
Алексей Михайлович (1649 год). Глава 20. Суд о холопах. (Ст. 41-50)
41. А которые всяких чинов люди в голодное, или в иное в
какое время, не хотя холопей своих кормить, сошлют их с двора, а
отпускных им не дадут, и крепостей не выдадут, а велят им кормился
собой, проча их впредь себе, и за тем тех их людей во двор иные никто не
примет, что у них отпускных нет, и в том на них от тех их холопей
челобитье будет, и по тому холопью челобитью из приказу Холопья суда
судьям посылати потех их Бояр, которые их с дворов сошлют, и тех их
Бояр роспрашивать, прямо ли они их с дворов от себя сослали. Да будет те
их Бояре в роспросе скажет, что они тех своих людей с дворов от себя
отпустили, и впредь им до тех холопей дела нет, и им к тем своим
распросным речам велети руки приложить А которые грамоте не умеют, и
они бы в свое место к тем своим роспросным речам велели руки приложите
кому они верят. А которые к тем роспросным речам руки прикладывать не
учнут упрямством своим, и им к тем роспросным речам велеть руки
приложити по неволе. Да как они к роспросным речам руки приложат, и в
Холопье приказе тех их холопей записав в книги, дати им воля, и
отпускные им дати на Холопья приказу и кому они с воли бьют челом в
холопство, тому они и холопи, а не роспрашивая про таких холопей тех
людей, на кого те холопи учнут бить челом, воли им не давать.
Алексей Михайлович (1649 год). Глава 20. Суд о холопах. (Ст. 31-40)
31. А кто будет в какой крепости в холопстве написан, и
те люди по рабе холоп и по холопе раба. А которые старинные холопи
написаны кому в духовной и по рядной в приданых, и те люди, по духовной
и по рядной записи, по рабе холоп и по холопе раба.
32. А будет положат на одного холопа две полные, или две докладные, и которая будет крепость старее, и того холопа по сыску тому и отдати.
33. А будет кто изменит, из Московскаго государства отъедет в иное государство, а после его людям его по Государеву указу и по Боярскому приговору дана будет воля, и те его люди с воли бьют челом кому в холопство, а после того тот изменник из измены воротится, и Государь пожалует его, положит на милость, за ту его измену смертью казнити его не велит, и ему людей к себе приимати вновь, кто у него в холопстве быти похочет, а до тех его людей, которым без него дана будет воля, дела ему нет.
32. А будет положат на одного холопа две полные, или две докладные, и которая будет крепость старее, и того холопа по сыску тому и отдати.
33. А будет кто изменит, из Московскаго государства отъедет в иное государство, а после его людям его по Государеву указу и по Боярскому приговору дана будет воля, и те его люди с воли бьют челом кому в холопство, а после того тот изменник из измены воротится, и Государь пожалует его, положит на милость, за ту его измену смертью казнити его не велит, и ему людей к себе приимати вновь, кто у него в холопстве быти похочет, а до тех его людей, которым без него дана будет воля, дела ему нет.
Алексей Михайлович (1649 год). Глава 20. Суд о холопах. (Ст. 21-30)
21. А кто возмет на полного, или на докладная, или на
старинного холопа кабалу, не опытав без отпускные, и того холопа по
сыску отдати тому, чья крепость старее.
22. А что холоп, бегаючи от старого своего Боярина, бил челом во двор иному, и тем учинил ссору, и за то бить его перед Холопьим приказом кнутом на козле нещадно, чтобы на то смотря, иным не повадно было так воровать.
23. А которые люди учнут на кого имати кабалы воровски за очно подставой, и про таких в Холопье приказе сыскивать кабальными книгами, и осматривать спорных людей вприказе в рожей и в приметы. Да которые люди в рожей и в приметы с кабальными книгами не сойдутся, и тех людей в холопство никому не отдавать, и по тем кабалам истцом отказывать и кто кабалу возмет подставой, а сыщется про то допряма, и тем людям за то чинити наказание, бить кнутом. А кто имя переменит, и тому не верить.
22. А что холоп, бегаючи от старого своего Боярина, бил челом во двор иному, и тем учинил ссору, и за то бить его перед Холопьим приказом кнутом на козле нещадно, чтобы на то смотря, иным не повадно было так воровать.
23. А которые люди учнут на кого имати кабалы воровски за очно подставой, и про таких в Холопье приказе сыскивать кабальными книгами, и осматривать спорных людей вприказе в рожей и в приметы. Да которые люди в рожей и в приметы с кабальными книгами не сойдутся, и тех людей в холопство никому не отдавать, и по тем кабалам истцом отказывать и кто кабалу возмет подставой, а сыщется про то допряма, и тем людям за то чинити наказание, бить кнутом. А кто имя переменит, и тому не верить.
Алексей Михайлович (1649 год). Глава 20. Суд о холопах. (Ст. 11-20)
11. А кто скажется, что он наперед того у кого служивал, да отпущен,
а отпускные не положит, и его по тому же роспросить, для чего у него
отпускные нет, и у кого он наперед того служил, и тот жив ли, и будет
жив, и для чего он его от себя отпустил, а отпускные ему не дал, или
тот, у кого он наперед того служил, умер, и будет умер, и жена и дети
после его осталися ли, и по чему он у него служил, по старинному ли
холопству, или по кабале, и будет по кабале, и где на него кабала
взята, и для чего ему по смерти того прежнего его Боярина отпускные не
дано. Да будет тот холоп, у кого отпускные не будет, в роспросе
скажет, что первой его Боярин, которой отпустил, жив, а отпускные ему
тот его Боярин не дал, ила него без отпускные никому кабалы не давать.
Алексей Михайлович (1649 год). Глава 20. Суд о холопах. (Ст. 1-10)
1. Которые дети Боярские неверстаны, и у разбору и в служилых списках
и ни в какой Государеве службе нигде не объявилися, и поместных и
вотчинных дач за ними нет, а ныне они по кабалам в Боярских дворах, а
били челом они в Боярские дворы в прошлых годах, до нынешнего Государева
указу, и тем детем Боярским сверстанным и вперед, быти в Боярских
дворах по прежнему.
2. А вперед детей Боярских верстаных и неверстанных никому в холопы не приимати, и в холоп приказе на них, без Государева имянного указу, кабал не давать.
2. А вперед детей Боярских верстаных и неверстанных никому в холопы не приимати, и в холоп приказе на них, без Государева имянного указу, кабал не давать.
Алексей Михайлович (1649 год). Глава 19. О посадских людях. (Ст. 31-40)
31. А которые Московские и городовые посадские черные люди стали в солдаты, а на тягле жили сами, и тяглых отцов дети, и тех людей, по сыску, имати в тягло же по прежнему.
32. А которые Московские и городовые посадские люди стали в ямщики, а на тягле они сами жили, и тяглых отцов дети, тех по сыску имати в тягло же по прежнему.
33. А которые Московские и городовые тяглые люди жили на тягле сами, или тяглых отцов дети, а были в полону в разных местах, и тем жити, где кто похочет, для того, что они от тягла освободилися подолом.
32. А которые Московские и городовые посадские люди стали в ямщики, а на тягле они сами жили, и тяглых отцов дети, тех по сыску имати в тягло же по прежнему.
33. А которые Московские и городовые тяглые люди жили на тягле сами, или тяглых отцов дети, а были в полону в разных местах, и тем жити, где кто похочет, для того, что они от тягла освободилися подолом.
Алексей Михайлович (1649 год). Глава 19. О посадских людях. (Ст. 21-30)
21. А которые посадские люди давали дочерей своих девок за вольных за
всяких людей, и тех вольных людей по женам их в черные слободы не имати.
22. А которые вольные люди поженилися на посадских на тяглых вдовах, и поженятся с тягла сошли, а прежние мужья тех их жён написаны в писцовых книгах на посадах в тягле, и тех людей, которые женилися тяглых людей на женах, накати на посад для того, что они поженилися на тяглых ячейках, и шли к ним в дамы.
22. А которые вольные люди поженилися на посадских на тяглых вдовах, и поженятся с тягла сошли, а прежние мужья тех их жён написаны в писцовых книгах на посадах в тягле, и тех людей, которые женилися тяглых людей на женах, накати на посад для того, что они поженилися на тяглых ячейках, и шли к ним в дамы.
Алексей Михайлович (1649 год). Глава 19. О посадских людях. (Ст. 11-20)
10. А выгоном быти в городах по прежнему, как к которому городу
были выгоны, при прежних Государех. А будет кто выгонной землей
завладел, и те выгонные земли, по сыску, у тех людей взять, и отмежевать
к городом по прежнему.
11. А которые в городах стрельцы, и казаки, к драгуны всякими торговыми промыслы промышляют, и в лавках сидят, и тем стрельцом, и казаком, и драгуном, с торговых своих промыслов, платить таможенные пошлины, а с лавок оброк, а с посадскими людьми тягла им не платити, и тяглых служеб не служите.
11. А которые в городах стрельцы, и казаки, к драгуны всякими торговыми промыслы промышляют, и в лавках сидят, и тем стрельцом, и казаком, и драгуном, с торговых своих промыслов, платить таможенные пошлины, а с лавок оброк, а с посадскими людьми тягла им не платити, и тяглых служеб не служите.
Алексей Михайлович (1649 год). Глава 19. О посадских людях. (Ст. 1-10)
1. Которые слободы на Москве Патриархии и Митрополичьи, и владычни, и монастырские
и Бояр и Окольничих и Думных и ближних и всяких чинов людей, а в тех слободах живут торговые и ремесленные люди, и всякими торговыми промыслы промышляют плавками владеет, а Государевых податей не платят, и служб не служат, и те все слободы, со всеми людьми, которые в тех слободах живут, всех взять за Государя в тягло, и в службы бездетно и безповоротно, опричь кабальных людей, а кабальных людей, по роспросу, будет скажется, что они их вечные, отдавать тем людям, чьи они, и велеть их путем свесть на свои дворы. А которые и кабальные люди, а отцы их и родители их были посадские люди, или из Государевых волостей, и тех имати в посады жити. А впредь, опричь Государевых слобод, ни чьим слободам на Москве и в городах не быти. А у Патриарха слободы взять совсем, опричь тех дворовых людей, которые изстари за прежними Патриархи живали в их Патриарших чинах дети Боярские, певчие, дьяки, подьячие, истопники, сторожи, повары и хлебники, конюхи, и иных чинов дворовых его людей, которым дается годовое жалованье и хлеб.
и Бояр и Окольничих и Думных и ближних и всяких чинов людей, а в тех слободах живут торговые и ремесленные люди, и всякими торговыми промыслы промышляют плавками владеет, а Государевых податей не платят, и служб не служат, и те все слободы, со всеми людьми, которые в тех слободах живут, всех взять за Государя в тягло, и в службы бездетно и безповоротно, опричь кабальных людей, а кабальных людей, по роспросу, будет скажется, что они их вечные, отдавать тем людям, чьи они, и велеть их путем свесть на свои дворы. А которые и кабальные люди, а отцы их и родители их были посадские люди, или из Государевых волостей, и тех имати в посады жити. А впредь, опричь Государевых слобод, ни чьим слободам на Москве и в городах не быти. А у Патриарха слободы взять совсем, опричь тех дворовых людей, которые изстари за прежними Патриархи живали в их Патриарших чинах дети Боярские, певчие, дьяки, подьячие, истопники, сторожи, повары и хлебники, конюхи, и иных чинов дворовых его людей, которым дается годовое жалованье и хлеб.
Алексей Михайлович (1649 год). Глава 18. О печатных пошлинах. (Ст. 61-71)
61. А с монастырских слуг и со крестьян Троицы Сергиева и Спаса Новаго монастыря, которые станут имати Государевы грамоты в своих искех, и с них пошлины имати по указу.
62. Также и со всех монастырей, опричь Троицы Сергиева и Спаса Новаго монастыря, с Архимандритов, и с Игуменов, и старцов, и с служек, и с крестьян, со всяких дел, с грамот пошлины имати по указу.
62. Также и со всех монастырей, опричь Троицы Сергиева и Спаса Новаго монастыря, с Архимандритов, и с Игуменов, и старцов, и с служек, и с крестьян, со всяких дел, с грамот пошлины имати по указу.
Алексей Михайлович (1649 год). Глава 18. О печатных пошлинах. (Ст. 51-60)
51. А которые
стрелецкие же и казачьи Головы и Сотники и стрельцы и казаки городовые
учнут бить челом Государю о всяких управных делех на сторонних людей,
или о сыску про стрелецкие и казачьи земли, и Государевы грамоты им, по
их челобитью, будут даны, и с управных дел, кто учнет бить челом на
сторонних людей, печатные пошлины имати по указу, А которые учнут бить
челом Государю друг на друга, а не на сторонних людей, или о землях, и с
тех пошлин не имати, по тому, что люди служилые, а земли за ними
Государевы.
Алексей Михайлович (1649 год). Глава 18. О печатных пошлинах. (Ст. 41-50)
41. А учнут бить челом Государю о каких делах нибудь
Архимандриты и Игумены с братией, и даны им будут Государевы грамоты, и
с таких грамот печатных пошлин имати по дватцати по пяти алтын с
грамоты.
42. А будет напишутся в челобитье Архимандрит или Игумен, или Строитель один, или олужка, а бьют челом они о монастырском деле, а не о своих особных делах, и с них печатных пошлин имати потому же по двадцати по пяти алтын.
42. А будет напишутся в челобитье Архимандрит или Игумен, или Строитель один, или олужка, а бьют челом они о монастырском деле, а не о своих особных делах, и с них печатных пошлин имати потому же по двадцати по пяти алтын.
Алексей Михайлович (1649 год). Глава 18. О печатных пошлинах. (Ст. 31-40)
31. А которые Дворяне и дети Боярские учнут искати исков своих в
Судных и во всяких приказах, а с суда учнут слаться на общую правду в
городы, и о том посланы будут в городы Государевы грамоты, и с тех
грамот имать пошлин с истца и с ответчика, по полуполтине с человека. А
будет пошлется истец, или ответчик один, а другой не шлется, и с таких
грамот имати пошлины с одного, кто шлется, по полуполтине.
Алексей Михайлович (1649 год). Глава 18. О печатных пошлинах. (Ст. 21-30)
21. А с откупных грамот Государевых пошлин имати, которые откупщики
откупят городские кабаки и тамги и мыты и перевозы, и всякие доходы из
над дачи, и у них имати с откупов по полуосме деньге с рубля, а с
меньших статей, где будет откупу рубль, или два, или три, иди пять, или
шесть рублев, и с тех откуп яликов имати с челобитья по полуполтине с
человека, а не рублевые пошлины.
Алексей Михайлович (1649 год). Глава 18. О печатных пошлинах. (Ст. 11-20)
11. А в то место даны им будут поместья в иных местах, и Государевы
грамоты на те им поместья будут даны, и учнут те помещики бить челом
Государю, что бы с них имати пошлины с челобитья, а не четвертные,
потому, что они с прежних поместей пошлины платили, и такие грамоты
печатали беспошлинно.
Алексей Михайлович (1649 год). Глава 18. О печатных пошлинах. (Ст. 1-10)
1. Кому дано будет Государево жалованье, поместье вновь, и с тех
людей имати печатных пошлин с дач, с четверти пан ни по полутретье
деньге.
2. А кому будет дано Государево жалованье поместье четверти две, или три, или десять четвертей и больши десяти четвертей, а меньши двадцати четвертей, или кому дано будет в поместье двум, или трем, или четырем человеком четвертей пять, или шесть, или десять, или больши, и с них со всех имати пошлин с челобитья с человека по полуполтине, а не с четвертей.
2. А кому будет дано Государево жалованье поместье четверти две, или три, или десять четвертей и больши десяти четвертей, а меньши двадцати четвертей, или кому дано будет в поместье двум, или трем, или четырем человеком четвертей пять, или шесть, или десять, или больши, и с них со всех имати пошлин с челобитья с человека по полуполтине, а не с четвертей.
Алексей Михайлович (1649 год). Глава 17. О вотчинах. (Ст. 41-55)
41. А Боярским людям и монастырским слугам вотчин не покупати, и в закладе за собой не держати. А кто Боярской человек, или монастырской слуга вотчину купит, или учнет в закладе держати, а кто такую вотчину сведав, учнет об ней Государю бить челом, и сыщется про то допряма, и ту вотчину у Боярского человека, или у монастырского слуги взять на Государя и отдати в поместье челобитчиком, кто за ними ту вотчину сыщет.
Алексей Михайлович (1649 год). Глава 17. О вотчинах. (Ст. 31-40)
31. А будет кто купленную свой вотчину кому продаст, или заложит, или отдаст кому безденежно, и крепость на ту вотчину даст, или после своего живота кому откажет, и в духовную напишет, и у свидетельства та духовная будет не оспорена, и детем его, и внучатом, и иным его роду впредь до тое вотчины дела нет, и на выкуп им тое вотчины не отдавать. А будет у свидетельства духовного кто челобитьем оспорит, и то розымать судом.
Алексей Михайлович (1649 год). Глава 17. О вотчинах. (Ст. 21-30)
21. А у которых вотчинников и у помещиков по писцовым же книгам бортные их ухожьи на их на поместных, или на вотчинных землях, в их межах и гранях, и тем вотчинником и помещиком те свои бортные ухожьи, в своих межах и гранях, которые межи и грани написаны в писцовых книгах, по тому же вольно розчищать в пашню и в сенные покосы, и села и деревни ставить.
22. А у которых помещиков и вотчинников отхожие бортные их ухожьи в угодьях иных помещиков и вотчинников, а не на их поместьях и вотчинных землях, и им теми своими отхожими бортные ми ухожьи владеть по тому, как о таких бортных ухожьях писано выше сего в судной статье.
22. А у которых помещиков и вотчинников отхожие бортные их ухожьи в угодьях иных помещиков и вотчинников, а не на их поместьях и вотчинных землях, и им теми своими отхожими бортные ми ухожьи владеть по тому, как о таких бортных ухожьях писано выше сего в судной статье.
Алексей Михайлович (1649 год). Глава 17. О вотчинах. (Ст. 11-20)
11. А которые вотчинники померли в прошлых же годах до 136-го году, а после их остались жены бездетны, и вотчины мужей своих продавали, а после того тех жен не стало, а иные вотчинниковы жены постриглись, а те их вотчины и ныне за вотчинники в продаже и в закладе, и будет тем вотчинам выищутся вотчичи по родству, и им выкупа по уложенью. А не будет вотчичев, и тем вотчинам быти за теми людьми, кто купил, или в заклад взял.
12. А у которых вотчинников в прошлых же годах, до 136-го году, остались матери и жены во вдовах, а вотчинами тех вотчинников владеет те вдовы, а прожиточных поместей за теми вдовами нет, и у тех вдов тех вотчин до их живота не отымать, а им тех вотчин никакими обычаи ни продать, ни заложить, ни по душе не отдать.
12. А у которых вотчинников в прошлых же годах, до 136-го году, остались матери и жены во вдовах, а вотчинами тех вотчинников владеет те вдовы, а прожиточных поместей за теми вдовами нет, и у тех вдов тех вотчин до их живота не отымать, а им тех вотчин никакими обычаи ни продать, ни заложить, ни по душе не отдать.
Алексей Михайлович (1649 год). Глава 17. О вотчинах. (Ст. 1-10)
1. В прошлом во 136 м году блаженные памяти, Великий Государь, Царь и Великий Князь Михайло Феодорович всея Руси, к Отец Его Государев, блаженные же памяти, Великий Государь, Святейший Филарет Никитич, Патриарх Московский и всея Руси указали о родовых и о выслуженных вотчинах по правилом Святых Апостол и Святых Отец, Кого не станет, а после его останется жена бездетна, да после того же останутся братья родные и двоюродные и род, и те вотчины давать в род того умершего, кого не станет, братьям родным и двоюродным и в род, кто кому ближе. А женам тех умерших, которые останутся бездетны, давать им из животов их четверть, да приданное. А до родовых и до выслуженных вотчин им дела нет, оприч купленных вотчин. А которые вотчинники померли, а вотчины их после их по духовным и по данным их, даны их племянницам, и внучатам, и правнучатам девкам, и тем вотчинам быть за ними до родству.
Алексей Михайлович (1649 год). Глава 16. О помтестных землях. В Московском уезде быть поместьям. (Ст. 61-69)
61. А которые городовые Дворяне и дети Боярские стары и увечны, и от Государевы от полковые службы отставлены, а велено им служить городовая осадная служба, а иным за увечье никакие Государевы службы служити не мощно, а поместья за ними большие дачи, а детей у них нет, и на тех детей Боярских учнут бить челом Государю челобитчики, чтоб Государь указал тем отставленным и увечным Дворяном и детем Боярским дать на прожиток из их поместей, по своему Государеву указу, а досталыо пожаловал бы Государь их челобитчиков, и тем челобитчиком отказывать, а старым и у вечным Дворяном и детем Боярским теми поместьи владеть по свой живот, а на Государеву службу с тех их поместей имать у них даточных людей, или за даточные люди деньги, по скольку Государь укажет.
Алексей Михайлович (1649 год). Глава 16. О помтестных землях. В Московском уезде быть поместьям. (Ст. 51-60)
51. А будет которые люди в прошлых годах у писцов в писцовые книги писали за собой по сказкам своим поместные свои земли вотчинами своими на вотчинных грамот у писцов на те земли не клали, и по нынешнее уложение не справливали, и вотчинных грамот не имывали, и владеет они теми своими поместьями за вотчину самовольством, без Государева указу, и кто за ними такие земли сыщет, и те земли раздавать челобитчиком, для того, не называй поместной земли вотчинной землей. А будет про те земли сыщется допряма, что за ними те земли прямые их вотчинные, а нe поместные земли, и им теми землями велеть владеть в вотчине же, хотя у них на те земли и вотчинных грамот нет, и в писцовых книгах написаны за ними по сказке их.